?

Log in

No account? Create an account

ЛАборатория Мошиахального Проектирования

Талит и тфилин - второе измерение
night
meirbruk
Тфилин и Талит
Схема и мета-схема, Евреи - и партнеры

Есть нетривиальная идея о том, что евреи - не только автономный проект,
Но и входят в "руководящую команду" - проектов - двух мировых религий/культур/цивилизаций - христианства и ислама.
Назовем этот проект: Второе измерение - нашей работы.

Развернуть - второе измерение - задача, требующая "многоходовой" логики.
Прямолинейный подход - противопоказан.

---

Мы находим - ключи к разворачиванию второго измерения - в глубинных аспектах - ключевых схем.

---
Представляем одну из схем - и выстраиваем - шаги по ее разворачиванию.

--
Одним из ключевых элементов - взаимоотношений евреев с Б-гом является процесс молитвы.

В этом процессе - участвует несколько специальных объектов - играющих множество ролей.

Большая часть этих ролей - нами еще недоосознана.

---

Ключевыми объектами - участвующими в молитве - являются - тфилин и талит гадоль.

---
Существует множество схем - активации тфилина и талита.

Сейчас мы выстроим - еще одно измерение - в использовании их - для нашей задачи.

---
Тфилин - имеет форму черной коробочки кубической формы - на "пьедестале"-основании.

Предлагаем идею, высказанную р. Тамиром Зальцманом.

По своей форме - тфилин (особенно ручной тфилин - не разделенный на отсеки) - похож на одну из главных святынь мусульман - Каабу.
Кааба - это молитвенное место и место поклонения в системе ислама - одно из самых святых мест для арабов всего мира.

---

Если мы - вносим на рассмотрение подобную (весьма неожиданную, но продуктивную) идею, то - у нас возникает ключевой вызов - найти в наших молитвенных атрибутах - объект, связывающий нас с христианами (или с их прародителем - Эйсавом).

---
В данном случае - нам не очень сложно сделать первый шаг в этом поиске - так как в нашем списке главных атрибутов - нас ожидает ключевой элемент - талит.

---
После того, как сама система - вывела нас на объект/прибор - нашей задачей будет извлечение соединяющих смыслов.

---

Это произойдет опосредованным путем.

Большой талит - сделан из шерсти. Также он накидывается на человека, как бы скрывая его под собой.

Эти факторы - выводят нас на один из наиболее ключевых сюжетов в Торе, связанных с Эйсавом.

Этот сюжет - в котором Яаков выдает себя за Эсава - при получении Отцовского благословения.

В той истории - Яаков надевает на себя козлиные шкурки и этим как бы прячет свою идентичность, выдавая себя за брата.

Двигаясь дальше - в поиске ключевых элементов связи между историями мы находим следующее.
--
При рождении Эсава было сказано, что он родился волосатый как будто в "плаще/накидке".

---
Кроме того, на четырех краях талита свисают четыре кисти нитей - цицит.
Они напоминают четыре конечности - козленка/зверя.

===== конец первой части =====

Часть 2
Глубинно-аналитическая.

Итак, мы в контексте молитвы - нашли соответствие двум молитвыенным атрибутам - и их связи с двумя "партнерскими" религиями/культурами.

----

Это выглядит очень красиво и выразительно.

Но возникает вопрос: что нам с этим всем делать?

---
Ответ будет разворачиваться в разных направлениях.

/1/ - новые аспекты - более тонких связей с системами (внешний интерфейс)
/2/ - парность системы - связи между самими "приборами". (Внутренний интерфейс)
/3/ - наша роль в процессе (мета-интерфейс).

--Read more...Collapse )

Телец, гаджеты и план Б
night
meirbruk
Как помочь миру - уйти из "тупиковых" тенденций
и "вырулить" в сторону "светлого будущего"

--------------------------------
Моше - спорит с Б-гом,
и/или наша роль - в оживлении мира
----------------------------------------------------

Сейчас - в мире происходит ряд неконструктивных тенденций, которые выглядят в том числе - как потеря миром духовного направления.

---
Одним из наиболее "вопиющих" проявлений - стал крен в технологию (гаджеты и др.), который при этом - вместо помощи духовности - атрофирует ее.

Также проявляется (или назревает) множество кризисов - в самых разных областях. (экономика, культура, образование, медицина и др.)

--
Можно по-разному интерпретировать ситуацию.

---
Если рассматривать мир - как "подшефную" Б-гу рабочую площадку, то можно было бы сформулировать ситуацию как то - что Б-г - или устранился, или обиделся - на мир.
Можно (с предельной долей аккуратности) - сравнить ситуацию с уменьшением Б-жественного позитивного влияния на мир.

(позитивность - должна приводить к увеличению духовности, а мы видим - нечто противоположное).

Можно по-разному развивать эту тему.

---
Возникла интересная идея- и ход мыслей.

---
В нашей недельной главе - есть ситуация, когда Б-г как бы "отчаивается" в своем народе и своем плане - после создания Тельца - и он говорит Моше, что - он "отказывается" от "план" "продвигать" еврейский народ - и начнет строить по-новому.

То есть, это выглядит как будто - Б-г "отчаивается" в евреях (или в более широком смысле - в мире)...
Read more...Collapse )

Два вида воды - версия 1.0
night
meirbruk
Данный текст - написан в некотором смысле экспериментальным путем - "потока сознания".
Изначально включилась идея двух видов воды - и отражение этой идеи в мире психологии.

И я решил начать писать все, что приходит мне в голову - в виде потока/процесса.
Далее - этот текст надо будет разъяснить и откомментировать,
так как не всегда понятно - о чем идет речь.

Но пока это уже можно попробовать читать.
Я приглашаю своих "сообщников" из креативной группы - попробовать прочесть этот текст в таком виде и продолжить поток сознания - добавив в комментарии свои идеи.... мысли... и др...

Потом этот текст развернется (в частности в главу книги, например)...

Но сейчас - я вас усиленно приглашаю - в путешествие "по волнам" мысли, раскрывшейся сегодня - в день Йорцайта Моше рабейну...

Нижняя вода - стремится волноваться
Верхняя вода - отражает облик Б-га


----- поток ! Сознания - подобен потоку воды ---

Вода - связана с миром психологии.

В которой мы можем построить верхнюю и нижнюю - воду.

Нижняя вода - всем хорошо знакома.
Это волнующаяся вода - которая стихия (волнений - страхов, обид и др.)
Она - создает волны - нарушал зеркальную поверхность вод
И не давая отразиться в ней - Небу.
Или - можно сказать (отражение разбивается в виде осколков,
Уничтожающей единство и отбрасывающих фрагменты Высшего образа в разные стороны)...

Read more...Collapse )

Разговоры со своими внутренними животными частями
night
meirbruk
Существует модель, согласно которой сознание и подсознание человека состоит из различных частей.

Эти части - имеют свои интересы, свою динамику роста, свой характер и они могут взаимодействовать с другими частями, представленными в нашем внутреннем мире.

Мы можем находить эти части и вступать с ними в общение.

Некоторые части мы называем ресурсными - они дают нам ценные ресурсы, способности, умения и др.
Некоторые части мы называем проблемными - они в определенном смысле мешают нам, создают внутренние конфликты и др.
Read more...Collapse )

Отрывок из книги К.Г. Юнга
adaptatio

Read more...Collapse )


Шхита (зарезание животного) и сжигание на жертвеннике — двойственное смысловое наполнение
night
meirbruk
Привет всем соратникам.....

Я написал экспериментальный текст...
Пока его "не причесал"...
Но уже можно просмотреть...

Смотрите и обсуждайте...

Храмовые и психо-духовные контексты — наполняют идеи интересными смыслами.

Когда мы разбираем «судьбу» жертвенного животного — оно проходит через два этапа, которые в обыденном восприятии воспринимаются как стадии уничтожения.
Сначала животное зарезают (лишая жизни), а потом — тушу животного сжигают на жертвеннике.

Обыденное сознание, разбирая буквальный смысл действий — видит именно «формат» уничтожения.

Однако, когда мы прикладываем метафорически-духовный смысл данных действий, у нас появляются интересные смысловые факторы.

= - = - =

Шхита жертвенного животного

Этот процесс имел множественное значение.
Когда евреи совершали реальные жертвоприношения в Храме, это производило внутреннюю психо-духовную трансформацию во внутреннем мире самих хозяев животного.

Сейчас, когда мы не имеем буквального действия, внутренние идеи — сохраняют свою природу.
И хотя эмоционально — влияние «абстрактного» описания жертвоприношения не сравнится с реальным участием хозяина животного, тем не менее — мы имеем возможность активировать внутренние процессы.

Рассмотрим отдельные аспекты идеи «шхитования» животного.
Мудрецы-мистики обращают внимание, что само животное «проецировалось» хозяином как внутреннее животное (или животное начало) в самом человеке.
Read more...Collapse )

Мошиах - близость, авторитет и общая картина.
night
meirbruk
http://meirbruk.livejournal.com/301600.html

Старо-новые подходы к Торе — ТОРА И МИФО-ТЕРАПИЯ
BMV_halak
meirbruk
http://meirbruk.livejournal.com/298273.html

Галина - это "вызов" в Ваш "огород"....
Вам и "карты" - в руки.....

Две грани еврейства — вместе, но по-разному (часть 1 — Шатер Авраама)
night
meirbruk
http://meirbruk.livejournal.com/298130.html

ключевые тексты и глубинные смыслы куда не проникают загрязнения
yudshin
как всё начиналосьCollapse )